聖頗利卡爾普
景昭 編譯
偉大的殉道者，斯密爾納（今土耳其境內之士麥那）城主教，聖頗利卡爾普，生於公元一世紀小亞西亞的斯密爾納地方。他從小就失去了父母，由一個虔誠信仰基督的寡婦喀利斯塔撫養成人。當這位養母去世之後，他就捨棄了一切所有，度貞潔的生活，並將許多時間用在照料病人和窮苦人上。聖頗利卡爾普的德行為當時斯密爾納城主教聖弗科洛所讚賞，聖弗科洛主教為其授予了輔祭和司祭的神品，令他在教堂內宣講上帝的聖言。
當時，基督的愛徒，著福音者，使徒，神學家聖約安還在世，聖頗利卡爾普成為了他的親淑弟子，曾數次作為侍者與之一同巡視各地教會。
在那個時代，使徒們大多已經去世，在各地掌教的多是沒有親眼目睹過基督生平，沒有親耳聆聽過基督訓言的聖門再傳弟子。於是，在魔鬼的鼓動下，那些眞理之敵認為時機已到，開始偽造經訓，試圖把他們自造的異端混入基督的聖教之中。當時最大的一種異端就是靈知派。他們自稱擁有隱秘的「眞知」，教授詭異蕪雜卻有沒有任何經典和傳承依據的理論。他們宣揚善惡二元論：否認世界的創造者為至高的上帝，認為是一個惡神或者無知之神創造了物質世界，由此推論出物質純是邪惡，只有精神是善的；又宣揚通過他們自創的各種秘術可以使人脫離「邪惡」的物質世界，獲得「拯救」。
聖約安使徒親眼目睹了靈知派異端的興起，他將親自從基督那裏領受的眞實而非偽造的靈性知識全部傳授給了聖頗利卡爾普，並命他要為捍衛基督的正道而奮鬥，揭露和駁斥靈知派的謬誤。
當斯密爾納主教聖弗科洛自知世壽將盡時，將聖頗利卡爾普叫到面前，希望他能繼承自己的主教職位，這一決定也得到了當地信徒的支持。於是在聖弗科洛安息歸主之後，聖約安使徒為聖頗利卡爾普授予了主教神品。在舉行神品禮儀時，主基督顯現，躬親祝福並勉勵這位新主教。
此後，聖頗利卡爾普以極大的熱忱開始了他的司牧生涯，一方面傳教淑人，一方面破斥異端。有一次，聖頗利卡爾普訪問了當時的帝國首都羅馬城，恰好一個靈知派異端的頭領瑪爾基雍（馬西安）也在那裏。異端者請聖人到他們那裏相談，妄想獲得聖人的承認，好借其使徒弟子的盛譽來為自己的教派揚名。到了異端者的巢穴，瑪爾基雍高談闊論，聖頗利卡爾普卻始終低頭不語。最後，瑪爾基雍的弟子不悅地問聖人說：「你怎麼如此冷淡，你可知道我們的師傅是什麼人麼？」聖人抬頭注視着瑪爾基雍，堅定地回答說：「我知道，你是撒旦的長子！」
聖頗利卡爾普的聖德和捍衛正道的熱情得到了當時教友的廣泛景仰，那時候的另一位偉大的聖徒，安提約希亞主教聖伊格納提（後在羅馬殉道，他在正教會中被稱為『德奧佛若』──心懷上帝者）在他的一封信中讚譽聖頗利卡爾普為「揚帆者的順風，遭風暴者的港灣」。
聖頗利卡爾普的大弟子之一就是著名的教父聖伊里奈，他從自己的師尊那裏領受了基督通過聖約安使徒所授福音眞理的傳承，後來前往高盧（今法國）傳教，成了里昂城主教，並寫了一本詳盡地批駁靈知派異端的名著──《反諸異端論》。
當馬可•奧萊略（161-180）上臺成為羅馬皇帝後，開始了對基督徒的殘酷屠殺。在小亞西亞，聖頗利卡爾普成了首當其沖的迫害對象。當逮捕他的士兵來到其居所，聖人客氣地邀請他們進屋，並以食物招待。在祈禱之後，聖者自願地跟隨他們來到了異教徒的法庭。在偶像崇拜者面前，聖人堅定地宣認了對基督的信仰，因而被判處火刑。柴薪點燃後，火焰對聖人的軀體退避三舍，火舌彎曲着避免觸及聖人，並在聖者的頭上結成華蓋形狀。異教徒看到這樣的奇跡，仍是冥頑不化，令士兵用長槍將聖者刺殺，然後將遺體置於爐內焚化。當地的教友虔誠地收集了聖人的遺髑，並在每年他的殉道日──教曆獻主月二十三日（公曆3月8日）紀念這位偉大的教父。
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