艾瓦格里伍（Evagrius）
艾瓦格里伍於公元三四五或三四六年生於崩杜斯（Pontus）之乙包拉（Ibora），被聖巴西略（Saint Basil）祝聖爲讀經員，復被聖額我略納齊盎（Saint Gregory Nazianzen）擢陞爲執事。他曾陪聖額我略參加君士坦丁堡大公會議。公元三八二年，他來到耶路撒冷，在患重病時曾得到了買拉尼亞（Melania）的看護。三八三年他住在埃及，並在尼特利亞隱修兩年。十年之久，他在塞利亞（Cellia）受業於亞歷山大城之馬加留（Macarius of Alexandria），在學識和生活的嚴肅方面頗爲著名。他也是支持奧利振（Origen）群衆的中心人物。在埃及陷入危機之前，於公元四百年逝世。他是一位受過良好教育的隱修士，撰寫了神修學，他最出名的著作是《力行篇》（Praktikos）和《祈禱篇》（Chapters on Prayer）。
1.
艾院長說：「你應坐在斗室之內，收心養性。思念你去世的日子。然後觀察你肉身死後是怎樣情形，你的精神宜沉着，宜忍受痛苦，並斥責世俗的虛假。這樣你才能常常生活於你所希望那永不衰褪的平安中。常想地獄之苦，並思念靈魂在地獄裡的情形。想靈魂無言的苦痛，最悽慘的哭叫聲，靈魂的畏懼，紛爭以及失望。思想靈魂無盡無休的悲愁以及永遠流不盡的眼淚。牢記肉身復活以及在天主臺前的日子。思想可怕並嚴厲的審判。熟思罪人所遭遇的命運和他們在天主、天使、總領天使以及一切人面前的羞慚，亦即是想罪人的受罰、永火、不息的蟲蝕、黑暗、切齒以及哀求等。又要尋思天主爲正義人所準備的幸福，那即是在天父和聖子面前的心安，伴同天使，總領天使，以及一切的聖賢，獲得天堂、天國的賞報、喜樂和眞福。
在思想裡，你應牢記兩件事實：弔哭罪人的審判和苦身克己，以免將來遭受那些痛苦，可是還要高興，高興義人的佳運。盡心竭力爭取這些福樂，而避免遭受那些痛苦。你不拘在斗室之內，或斗室之外，要經心地記憶這些事情，切勿釋懷。這樣由於常記不忘，你至少能够躱避不正而且有害的思想。」
2. 艾院長又說：「切忌對多人有感情，爲避免分心走意，這樣你內心的平安不會被擾亂。」
3. 院長還說：「祈禱不分心，誠屬難能可貴，但是歌誦聖詠不分心，就更上一層樓了。」
4. 院長說：「常常默想死亡，不忘記永遠的裁判，那麽，你的靈魂便不會犯過錯。」
5. 院長說：「退去誘惑吧！否則沒有人能得救。」
6. 院長談起一位先賢說：「飮食淡泊，生活有規律；假如愛德再與之携手，便會引人進入『泰然自若』的境界。」
7. 有一天，在塞肋舉行會議，商討一二件事情，艾院長曾作長篇演說。那時有一位司鐸對他說：「院長，我們想你如果住在你的本國，大概可以陞主教，作一個偉大的領袖。可是，現在你不過像一位異鄉客坐在這裡。」艾院長心裡很懊悔，但仍神志清醒，於是低下頭答道：「我說過一次，我再不敢重複；我再說一次：我不敢再說什麽了！」
摘自傅文輝譯《曠野之聲》
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