雜記

  作者自序 　　我為拙著最初幾卷寫序的時候，曾向德高望重的加司樂（Castor）主教許了願，欠下他一筆債。因此，在天主的協助下，我寫成了隐修規章及克制八罪宗的方法，共十二卷。雖然我能力有限，但在力所能及的範圍內，總算完成了任務，償還了這筆債。像這樣高深的题目，前人的著作從未涉及，而我不揣冒昧地，草草成篇，這是否值得你們一讀，是否能滿足有德有才的兄弟們的共同願望，那就有待主教和你們的公正評價了。 　　這位主教望人成聖心切，又命我撰寫，塞德曠野，幾位偉大獨修師祖的十篇談話，我受命之下，實感受寵若驚；自知能力薄弱，深恐不堪當此重任。德高望重的萊昂斯（Leontius）主教，及可敬的赫拉都斯（Helladius）兄弟，現在前任主教離開我們到基督那裡去了，我想我應當把這次的作品呈獻給你們。你們當中，頭一位是前任主教的骨肉兄弟，又和他是同一品位主教，尤其是對這項神聖事業和前任主教有着同樣的熱情，理應弟承兄業，收下這份禮品。另一位已經步了先聖後塵，獻身於高尚的獨修生活。他不像一般人那樣，僅由於感情衝動，而傾向這種生活，而是由於天主聖神內心的召喚，似乎在他還沒有完全理解之前，就走上這條與聖教教義完全符合的道路。他不是依靠自己理智的探索，而是用獨修先驅們的教訓來，指導自己的行動。 　　至於我本人，當我鼓起勇氣，為我們的後輩敍述這些偉大人物的生活和遺訓的時候，我好像站在靜靜的港口，面對着一望無際的海洋，一幕幕的奇異景像，展現在我的眼前，使我接應不暇。獨修生活的偉大超俗，實非隱修生活所能比擬。那些令人景仰的獨修士，不間斷地注視默觀天主的工夫，也還遠勝過隱修院裡的神修工夫。他們高出我們太多了，我筆下所駕的這葉小舟要渡過彼岸，航程實在太遠了，危險也實在太大了。我請求你們，用你們的熱切祈禱來助我一臂之力。我認為這是你們的責任。我們共同努力，使這些如此神聖的形像，不致因我的能力淺薄，而減弱他們的光輝。當然我們不需要什麽華麗的詞藻，但最低限度必須忠實地反映出真實情况。深恐我在這一方面不能勝任。沒有你們的大力協助，我這隻小船在這次航程中就有沉沒的危險。 　　我以前所敍述的，都是有關隱修生活的表面的、有形的部分，現在要涉及到靈魂內在的、無形的活動，這就是不一樣了。描寫修院裡日常所作的祈禱比較容易，進一步描寫聖保祿宗徒（得前5:17）命令我們作的永久不斷的祈禱，那就困難的多了。拙著最初幾卷的讀者，在打倒了來自肉慾的種種惡習之後，可以在靈性方面獲得雅各伯的稱號（創27:36）；現在努力實現這幾卷裡，所敍述的獨修師祖們的遺訓，用默觀神晤天主純體的方法，就可以領受以色列（創32:38）的榮銜，明瞭達到至善最高峯的各種任務。 　　天主旣然不嫌棄我這個渺小的人，賜我得見這些偉大的獨修士，拜他們為師，同他們一起生活。請你們為我轉求，再賜我記憶清醒，不致遺漏主要情節，文字通暢，不致詞不達意。我將絲毫不刪節他們的談話。他們內在的聖德，在談話中自然溢於言表。我希望能把他們談話時的神韻完全表達出來，使讀者如視其人，親聞其訓。 　　首先，我希望這幾篇談話的讀者，還有我以前的作品的讀者，都注意下面這一點：本書所敍述的一部分事迹，如用我們狹隘的眼光看來，又與一般日常生活中所遇到的事物相比，似乎是辦不到或是太困難的。我們要謹防，用我們的低水平來衡量；我們有必要抬起頭來，看看這些談話人的功勞有多麼高，聖德有多麼完善，然後站在這個高度水平上來衡量他們。第一我們要在思想上對他們的理想和志願，先有一個概念。看一看這些眞正死于世俗的人，究竟是怎樣完全擺脫了父母、親人骨肉的牽掛，怎樣甩掉了俗務的拖累。然後我們再想想他們的住處。他們居住在人迹不到，漫無邊際的野地裡，完全同人斷絕了來往。正因為如此，他們才能领受更多的超性眞光，蒙天主恩賜見到並說出我們沒有經歷過，甚至想像不到的事情。我們按照常規，拿常人的眼光來看，自然就認為是不可能的。但是，如果我們要對這些事作一個正確的判斷，希望證實他們是否可能，那我們就應該毫不遲疑地親臨其境，以同樣的熱情。同樣的生活，實現他們那樣的志願。到那時候，我們就可以親眼看到，我們以前認為是超乎人力的事，不但是力所能及，而且還可以在這裡面嘗到妙不可言的滋味。 　　不要多耽誤時間了，我們現在就開始記錄他們的談話，闡述他們的道理吧！   點撃查看更多內容！

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