《瑪特泰福音》註釋
蒙福者德奧斐拉克特 著
第八章
長大痳瘋者與百夫長
裴特若的岳母
治癒各種疾病
不被準許追随基督者
平息風浪
加大拉的兩個附魔者，魔鬼從他們身上被趕出進入豬群
1-2. 耶穌下了山，有許多人跟着他。看，有一個長大痳瘋的來拜他，說：主，你若願意，必能叫我潔淨了。這個長大痳瘋的是個有很强判斷力的人，他沒上山，以避免打斷耶穌的教訓。但是當耶穌下山時，這個長大痳瘋的朝拜了祂。他沒有說：「若你祈求上帝，就能治好我。」卻顯示了極大的信心，說：「你若願意。」於是，基督就治好了他。
3-4. 耶穌伸手摸他說：我願意，你潔淨了吧！他的大痳瘋立刻就潔淨了。耶穌對他說：你要小心，不要告訴人，只要去把身體給司祭察看，獻上摩伊息斯（摩西）所吩咐的禮物，給衆人當作證據。律法禁止人觸摸長大痳瘋的人，耶穌卻觸摸了那人，這是爲表明祂不在律法的權下，祂是律法之主。祂這樣做也表明祂是潔淨者，對祂來說，沒什麽是不潔淨的，祂神聖的血肉能使人聖潔。爲了避免人的誇耀，祂命這個長大痳瘋的人不要告訴任何人，只是把自己給司祭察看。因爲除非司祭宣佈長大痳瘋者潔淨了，他必須住在城外。（勒維人之書14）耶穌命他獻上禮物，給猶太人當作證據，好像是在說：「若是他們指控我廢除律法，你要爲我作證，我曾命你獻上律法規定的禮物。」
5-6. 耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說。當耶穌在山上時，這個人爲了不打斷（耶穌）教導衆人，也沒有進前來。這就是路喀（路加）福音中所提到的同一位百夫長（路喀福音7:1-10）。雖然路喀說這個百夫長讓另外兩位身爲長老的人去見耶穌，這與瑪特泰（馬太）的記載並不矛盾（瑪特泰說這位百夫長親自來到耶穌面前）。可能他是先請别人去見耶穌，後來，當（他的僕人）快要死時，他就親自前來，說：
6-8. 主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裏甚是痛苦。耶穌說：我去醫治他。百夫長並沒把躺在牀上的僕人抬到耶穌那裏，因爲他相信卽便耶穌隔着一段距離，仍然能治好他。因此：
8-10. 百夫長回答說：主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因爲我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你作這事！他就去作。耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麽大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。百夫長說：如果我這個作皇帝僕人的人對我權下的士兵下命令，那麽，祢豈不更有權力命令死亡與疾病，命它們從這人身上離去而降臨於另一人嗎？因爲身體的各種疾病是上帝施罰的兵士與官員。因此，基督就希奇，說：「我沒有在以色列人身上遇見到像這個外邦人一樣的信心。」（有希臘文的抄本在此句之後另有：其他人這樣解釋這些話：當著名的古聖祖雅科弗（雅各）看到一個上達高天的梯子，上帝的天使在上面上去下來的時候，他知道上帝就在那個地方，但却不明白祂是無所不在的。因此，他說：「這地方何等可畏！這不是别的，乃是上帝的殿。」（起源之書28:16-17）現在，主對這個外邦人的大而超越本性的信心而希奇，說：「我甚至在以色列──卽，雅科弗──中，也沒遇見過如此的信心。因爲雅科弗知道我在一個地方顯現，而這個人却知道我無所不在，我只要說一句話，就可以做任何事。」因爲他說：「只要你說一句話，我的僕人就必好了。」）
11-12. 我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與阿弗拉穆（亞伯拉罕）、伊撒克（以撒）、雅科弗（雅各），一同坐席；惟有本國的子民，竟被趕到外邊黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。耶穌並沒有坦白地說：「將有許多外邦人一同坐席。」祂是以一種婉轉的方法說的，這是爲了不引起猶太人的反感。「將有許多人從東從西而來。」祂提到了阿弗拉穆，這是表示他並不是站在反對舊約的立場上。祂說「外邊的黑暗」，這表示還有一種內在的黑暗，這種黑暗較之「外邊的黑暗」爲輕。因爲在地獄中有許多不同的受懲罰的狀態。祂稱猶太人爲「本國的子民」，因爲舊約的應許是爲他們而發了。祂說：「以色列是我的長子。」（出離之書4:22）
13. 耶穌對百夫長說：你回去吧！就照你所信的給你成就吧。他的僕人就在那時好了。那時，百夫長回到家裏，發現他的僕人好了。耶穌僅憑一句話就治好了百夫長的僕人，這表明：祂所說的猶太人將會由本國被趕到外邊的話也是眞實的。
14-15. 耶穌到了裴特若（彼得）家裏，見裴特若的岳母害熱病躺着。耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服事他們。耶穌進了裴特若的家，想要吃點東西。祂一摸那婦人的手，不僅使她退燒，還使她完全地恢復了健康，使她恢復了體力，能够服事他們。我們知道，病人由疾病中恢復體力往往需要相當長的一段時間。其他的著福音者記載，衆人先求耶穌，然後耶穌才治好了她（瑪爾克福音1:29-31；路喀福音4:38-39）；但是瑪特泰爲了簡捷的緣故而沒有記載這些。正如我在一開始時就告訴你的，一位著福音者沒有記載的事，其他著福音者却提到了這些事。你也要明白，婚姻並不會妨礙修德：使徒之長就有岳母（，過着婚姻生活）。
16-17. 到了晚上，有人帶着許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話，就把鬼都趕出去；並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知伊撒意亞（以賽亞）的話，說：他承受我們的輭弱，擔當我們的疾病。白天結束了，夜晚來臨了，他們把病人帶到祂那裏，出於祂對世人的愛，祂治好了他們所有的人。之後，瑪特泰引用了伊撒意亞的證言（伊撒意亞書53:4），以免你不相信祂在如此短的時間內竟能治好如此衆多的人的疾病。雖然先知所講論是有關罪惡的事，瑪特泰却把這些話用在疾病上，因爲多數疾病是因罪的後果而産生的。
18. 耶穌見許多人圍着他，就吩咐渡到那邊去。耶穌這樣吩咐是因爲祂不是一個追求受人榮耀的人，同時也是因爲祂想要避免猶太人的惡意嫉妒。
19-20. 有一個經師來，對他說：夫子，你無論往那裏去，我要跟從你。耶穌對他說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子却沒有枕頭的地方。經師是精通律法的文字的人。這個經師看到耶穌所行的許多奇跡，以爲耶穌通過行奇跡來歛財；因此，他也熱切地希望跟從祂，以賺取錢財。但是，基督答復了他的這種想法，彷彿在說：「你希望通過跟從我來獲得錢財。難道你沒看到我是個無家可歸者嗎？因此，我的追隨者也必須和我一樣。」耶穌這樣說是爲了使他改變想法而來跟從祂。但是，這個經師却離開了。有些人說，狐狸和飛鳥意爲魔鬼。因此，耶穌說：「魔鬼安居於你內，因此，我不能居於你內。」
21-22. 又有一個門徒對耶穌說：主啊，容我先回去埋葬我的父親。耶穌對他說：任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！當一個人將自己交於上帝後，他就不應再回到現世的事物上去了。人確實應該孝敬自己的父母，但是，居於首位的，應是上帝。耶穌說：「任憑死人──意卽：不信者──埋葬他們的死人。」顯然，從這句話中可以知道，此人的父親是個不信者。如果主甚至不允許這個人去埋葬他的父親，那麽，那些已開始度修道生活、却又還俗的人是有禍的。
23-24. 耶穌上了船，門徒跟着他。看，海裏突然起了暴風，甚至船被浪掩蓋。耶穌却睡着了。祂只帶着門徒，爲使他們能够看到奇跡。祂允許他們爲巨浪所顚簸，是爲訓練他們忍受試探和誘惑，他們看到奇跡，因而信心得到了加强。耶穌睡着了，這樣，當他們恐懼萬分時，他們就會因爲發現自己的輭弱而呼求祂。因此，著福音者寫道：
25-26. 門徒來叫醒了他，說：主啊，救我們，我們喪命啦！耶穌對他們說：你們這小信的人哪，爲什麽膽怯呢？他沒有說：「你們這無信的人哪！」而是說：「你們這小信的人哪！」門徒說「主啊，救我們」的時候，表明了他們的信心，但是，當他們說「我們喪命啦」時，却又表明他們缺少信心。他們不應恐懼才是，因爲耶穌和他們一起在船上。你看，祂指責他們的膽怯，由此指出膽怯本身也是一種危險。爲此緣故，祂先平息了他們靈魂的騷亂，然後再使風浪平靜下來。
26-27. 於是起來，斥責風和海，遂大爲平靜。衆人都希奇說：這是怎樣的人，連風和海也聽從他。在外表上，祂是一個人，但是，祂的所作所爲却表明祂是上帝。
28. 耶穌旣渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人，從墳塋裏出來迎着他，極其凶猛，以致沒有人能從那條路上經過。當船上的人仍在希奇說：這是怎樣的人，連風和海也聽從祂時，魔鬼前來宣佈答案。雖然瑪爾克（馬可）和路喀（路加）也記述了一個爲魔鬼的「軍旅」所附的人的事跡（瑪爾克福音5:9；路喀福音8:27），你要知道，這個人就是瑪特泰所提到的這兩個附魔者之一，顯然，他是兩個人中更爲聲名狼籍的一個。耶穌獨自迎上前去，因爲他們極其凶猛，誰也不敢將他們帶到祂面前。他們住在墳塋之中，這是因爲魔鬼想以此使人相信：那些已死的靈魂變成了鬼。但願誰也不要相信這些：因爲當靈魂離開人時，它並不在地上遊蕩。因爲義人的靈魂在上帝手中（索洛蒙的智慧書3:1），而罪人的靈魂也會像那財主的靈魂一樣被帶走。（參閱路喀福音16:19-31）
29. 看，他們喊着說：我們與你有什麽相干？耶穌，上帝之子！時候還沒有到，你就上這裏來叫我們受苦嗎？看，他們宣告耶穌是上帝之子，但是，他們却先表明了他們的敵意。魔鬼以爲不讓牠們害人就是叫他們受苦。你要明白魔鬼所說的「時候還沒有到」這句話的意思：牠們以爲基督不能容忍牠們的大惡，不願等到懲罰他們的時候才懲罰他們。其實並非是這樣的，因爲上帝允許魔鬼與我們做對直到世界的終結。
30-32. 離他們很遠，有一大羣豬在吃食。鬼就央求耶穌說：若把我們趕出去，就打發我們進入豬羣吧！耶穌對牠們說：去吧！鬼就出來進入豬羣。魔鬼這樣要求，爲使他們能够使豬淹死，這樣豬的主人就會感到難過，不歡迎基督。基督同意了魔鬼的請求，這是爲了顯明魔鬼對人所造成的苦難有多大，如果牠們有能力，而上帝又不阻止牠們的話，牠們對我們所做的會比對豬羣所作的更厲害。上帝保護了那些被鬼所附的人，使他們不致殺死自己。
32-34. 看，全羣豬忽然闖下山崖，投在海裏淹死了。放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的，都告訴人。看，合城的人都出來迎見耶穌，旣見了，就央求他離開他們的境界。城裏的居民央求耶穌離開，因爲他們感到難過，以爲他們今後還會遭受到更糟的事。讀者啊！你要明暸，哪裏有像豬一般的生活，基督就不會居住在那裏，魔鬼却要住在那裏。
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