根據教會古老的傳統，誕神女大約在基督降生前16或17年由一對年老荒胎的夫婦──約雅敬和安納所生。約雅敬是達維德王室的後裔，屬於猶大支派。安納是勒維支派的司祭後代，她的父母是司祭瑪丹以及他的妻子瑪利亞。

本日停工休息。若遇齋日，可以食魚。

Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ’

Ἡ γέννησίς σου Θεοτόκε, χαρὰν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ· ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ λύσας τὴν κατάραν, ἔδωκε τὴν εὐλογίαν, καὶ καταργήσας τὸν θάνατον, ἐδωρήσατο ἡμῖν ζωὴν τὴν αἰώνιον.

顯容院譯文：

Thy Nativity, O Theotokos, hath proclaimed joy to the whole world; for from thee hath dawned the Sun of Righteousness, Christ our God, annulling the curse and bestowing the blessing, abolishing death and granting us life everlasting.

《慶節禮典》譯文：

Thy birth, O Theotokos, has brought joy to all the inhabited earth: for from thee has shone forth the Sun of Righteousness, Christ our God. He has loosed us from the curse and given the blessing; He has made death of no effect, and bestowed on us eternal life.

默耕新譯：

遣散頌　第四調式

誕神女啊，妳的誕辰向普世宣告了喜樂；因爲義德的太陽──基督，我們的上帝──因妳而昇起，祂消除了詛咒，賜予祝福；廢除了死亡，賜予我們永生。

Μιμητὴς ὑπάρχων Ἦχος α’

Μιμητὴς ὑπάρχων τοῦ Ἐλεήμονος, καὶ ἰαμάτων τὴν χάριν παρ’ αὐτοῦ κομισάμενος, ἀθλοφόρε καὶ Μάρτυς Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, ταῖς εὐχαῖς σου, τὰς ψυχικὰς ἡμῶν νόσους θεράπευσον, ἀπελαύνων τοῦ ἀεὶ πολεμίου τὰ σκάνδαλα, ἐκ τῶν βοώντων ἀπαύστως· Σῶσον ἡμᾶς Κύριε.

顯容院譯文：

Since thou art an imitator of the Merciful One, and hast received from Him the grace of healing, O prizewinner and Martyr of Christ our God, by thy prayers heal the diseases of our souls, and ever dispel the stumbling-blocks of the enemy from them that cry unceasingly: Save us, O Lord.

本調見《月份禮典》，先知月27日，集禱頌。

默耕新譯：

你既是仁慈者的倣效者，由祂領受了醫治的恩寵，上帝基督的獲奬者與殉道者，求以你的祈禱醫治我們靈魂的疾病，由那些不停高呼「上主，求祢拯救我們」的人身上，永遠除去敵人的陷阱。

本通用調式用於：

《八音集》，第五調式，主日，集禱頌。

光榮頌：

願光榮歸於父、及子、及聖神，起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。

誦唸光榮頌時，當唸到至聖聖三的名字時，歌侶席內的修士除非正跪着，都應雙手置於膝蓋，俯身致敬，至「起初如何……」時才起身（見開端經部分）。

先由主禮神父誦唸如下懺悔經：

我向全能的天主，終身童貞聖母瑪利亞，聖彌額爾總領天神，聖若翰洗者，聖伯多祿聖保祿二位宗徒，一切聖人，及你們，弟兄們，承認我在思、言、行為上，重重犯了罪。（三次捶胸）我罪！我罪！我的重罪！為此，懇請終身童貞聖母瑪利亞，聖彌額爾總領天神，聖若翰洗者，聖伯多祿聖保祿二位宗徒，一切聖人，及你們，弟兄們，為我祈求上主，我們的天主。

歌侶席裏的修士答以解罪經：

願全能的天主垂憐你，寬免你的罪，使你得到永生。

主禮神父回答：

阿們。

之後，歌侶席裏的修士誦唸懺悔經：

我向全能的天主，終身童貞聖母瑪利亞，聖彌額爾總領天神，聖若翰洗者，聖伯多祿聖保祿二位宗徒，一切聖人，及你，神父，承認我在思、言、行為上，重重犯了罪。（三次捶胸）我罪！我罪！我的重罪！為此，懇請終身童貞聖母瑪利亞，聖彌額爾總領天神，聖若翰洗者，聖伯多祿聖保祿二位宗徒，一切聖人，及你，神父，為我祈求上主，我們的天主。

主禮神父答以解罪經：

願全能的天主垂憐你，寬免你的罪，使你得到永生。

眾答：

阿們。

主禮神父畫十字（歌侶席內的眾修士亦畫十字），誦唸：

望全能至慈的主寬恕、消除、赦免我們的罪過。

眾答：

阿們。

應注意：

無論誰在誦唸懺悔經時，除非他正跪着，都應俯身鞠躬，將雙手置於膝蓋上，直到念完解罪經答以「阿們」後才起身。當主禮神父唸到「及你們，弟兄們」時，他應先轉向右側再轉向左側（除非歌侶席只在他的一側，此時他應轉向歌侶席所在的一側）。同樣，歌侶席裏的修士在唸到「及你，神父」時，都應轉向主禮神父。

但若私下誦唸日課，或者歌侶席內的修士全部都是平信徒，則由全體歌侶席內的修士一齊俯身誦唸懺悔經一遍，如下：

我向全能的天主，終身童貞聖母瑪利亞，聖彌額爾總領天神，聖若翰洗者，聖伯多祿聖保祿二位宗徒，一切聖人，承認我在思、言、行為上，重重犯了罪。（三次捶胸）我罪！我罪！我的重罪！為此，懇請終身童貞聖母瑪利亞，聖彌額爾總領天神，聖若翰洗者，聖伯多祿聖保祿二位宗徒，一切聖人，為我祈求上主，我們的天主。

之後，誦唸：

願全能的天主垂憐你，寬免你的罪，使你得到永生。阿們。

之後，眾人起身，畫十字，誦唸：

望全能至慈的主寬恕、消除、赦免我們的罪過。阿們。

領：天主，求祢快來拯救我。

歌侶中的修士畫十字，接唸：

答：上主，求祢速來扶助我。

歌侶中的修士雙手置於膝蓋，鞠躬致敬，一起誦唸：

願光榮歸於父、及子、及聖神。

眾人起身，接唸：

起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。阿肋路亞。

從七旬主日前星期六的寢前經至聖周星期六的寢前經，不唸「阿肋路亞」，代之以：

基督，永恒榮耀之王，讚頌歸於祢。

另須注意：誦念夜課經時，誦唸上述啟應經前，先誦唸：

領：上主，求祢開啟我的口
答：我的口要讚美祢。

誦唸上述啟應經時，眾人皆以右手拇指在嘴唇上畫十字。之後接唸上述開端詞。

第一節

第二節

第三節

三篇經課的夜課

星期一及星期四

星期二及星期五

星期三及星期六
（常年星期六紀念聖母日課除外）

帶有三篇福音講道的平日日課

帶有三篇誦讀的聖人日課

常年星期六紀念聖母日課的經課前求恩經與祝福經見通用日課部份。

若有專用經課前求恩經與祝福經，皆在日課專用部份給出。

天主經：

我們在天上的父，願祢的名被尊爲聖，願祢的國來臨，願祢的旨意奉行在人間，如同在天上；求祢今天賞給我們日用的食糧，求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷于誘惑，但救我們免于凶惡。阿們。

聖母經：

萬福瑪利亞，你充滿聖寵，主與你同在。你在婦女中受讚美，你的親子耶穌同受讚頌。天主聖母瑪利亞，求你現在和我們臨終時，爲我們罪人祈求天主。阿們。

信經：

我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子、我們的主耶穌基督；祂因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生；祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬；祂下降陰府，第三日從死者中復活；祂升了天，坐在全能天主父的右邊；祂要從天降來，審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恒的生命。阿們。

上主，求祢開啓我的口，以讚美祢的聖名；求祢潔淨我的心靈，驅除一切無益的、邪惡的和不相宜的思想；求祢光照我的理智，灼熱我的情感，好能適當地、專心地、虔誠地向祢祈禱，並能在祢台前幸蒙垂聽。以上所求是靠我們的主基督。阿們。

之後誦念：

上主，現在我要結合祢在世時向天主所獻讚頌的神聖意向，向祢誦念這一（或這些）時辰的日課。

以上並非必須誦念的經文，但是在開始日課禮儀前誦念它們是值得稱許的，按某些地方的習慣，上述經文由歌侶席裏的全體修士一起輕聲誦念。

開端詞

先誦唸（只在夜課經時）：

啟：上主，求祢開啟我的口。
應：我的口要讚美祢。

之後，立即接唸常用經文所述的開端經。之後接唸序經及對經：

序經及對經

（注意：按禮規所述，若序經對經中引用了第九十四篇聖詠中的經文，則在誦唸聖詠時略去相應的楷體經文。）
　　唸完開端詞後，詠經士先詠唱一遍序經對經，之後，整個歌侶席中修士重復詠唱一遍序經對經。之後，詠經士詠唱第九十四篇聖詠，詠經士每唱一段聖詠後，歌侶席中的修士以交替的方式詠唱完整或「※」之後部份的序經對經，直到唸完聖詠。序經及其對經的具體唸法如下：
　　先誦唸兩遍完整的序經對經，之後：

第九十四篇聖詠

請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石高歌歡呼。 ※ 一齊到他面前，感恩讚頌，向他歌吟聖詩，歡呼吟詠。

重復完整的序經對經一遍。

上主原是尊高的天主，原是超越諸神的大主； ※ 大地的深淵，全在他手，高山的頂峰，為他所有。

重復後半部份的序經對經一遍。

海洋屬他，因為是他創造的，陸地也是他親手所形成的。 ※ （眾跪）請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主，屈膝示愛。（起立）因為他是我們的真神，我們是他牧養的人民，是他手所引導的羊群。

重復完整的序經對經一遍。

今天該聽從他的聲音，不要再像在默黎巴那樣心頑，也不要像在曠野中瑪撒那天！ ※ 你們的祖先雖然見過我的工作，在那裡他們還是試探我，考驗我。

重復後半部份的序經對經一遍。

四十年之久，我厭惡了那一世代，曾說：這百姓心中迷惑，不肯承認我的真道， ※ 因此我懷著憤怒而起誓說：他們決不得進入我的安所。

重復完整的序經對經一遍。

願光榮歸於父、及子、及聖神， ※ 起初如何，今日亦然，直到永遠。阿們。

重復後半部份的序經對經一遍。

　　之後，再次重復完整的序經對經一遍。
　　唸完序經後，接唸讚美詩。

讚美詩

　　詠唱讚美詩的方式如下：詠經士先詠唱讚美詩的第一節的第一行，之後歌侶的一邊一起加入詠唱第一節的餘下三行；由歌侶的另一邉詠唱讚美詩的第二節；之後，歌侶的兩邊交替輪流詠唱讚美詩，直到最後第二節，最後一節由歌侶席兩邊一起詠唱。若讚美詩不滿四節，按慣例由歌侶兩邊一起詠唱讚美詩各節。
　　主顯節與逾越節三日慶期不詠唱序經及讚美詩。

夜課節目

　　帶有九篇誦讀的夜課分三節，帶有三篇誦讀的夜課則只有一節，每節包含聖詠及其對經，及其後的啟應經、天主經、求恩經，以及三篇誦讀，每篇誦讀前通常都有祝福經，誦讀後都接以對答詠，最後一篇誦讀後的對答詠，按禮規所示，有時以「讚主詩」（Te Deum）代之。
　　若夜課分三節，每節詠唱三篇聖詠；若只有一節，通常詠唱九篇聖詠，但有時只詠唱三篇聖詠，如復活節及聖神降臨節八日慶期的季節專用部份所示。
　　聖詠及對經見聖詠集、季節專用、聖人專用或聖人通用部份。
　　注：聖詠對經的唸法如下：若遇複式日課，則複唸對經，即在聖詠前後都誦唸完整的對經一遍；若遇半複式或簡式日課，則在聖詠前誦唸「+」之前部份的對經，只在聖詠後誦唸完整的對經。這一誦唸對經的規則也適用於讚美經和申正經的對經誦唸，但不適用於小時經。
　　誦唸完每節最後一篇聖詠後的對經後，誦唸本日夜課相應的啟應經，之後高聲誦唸：

　　我們在天上的父，之後默唸天主經，直到：

啟：不要讓我們陷于誘惑。
應：但救我們免于凶惡。

　　唸完天主經後，誦唸本日的求恩經，之後誦唸本日夜課的誦讀。每篇誦讀前，除非禮規另有規定，讀經員先向長上鞠躬，說：

　　神父，請祝福！

　　在夜課經或其它時辰的日課，幾時要誦讀經課，讀經員都要這樣向長上求祝福，長上誦唸相應的經課前祝福經。
　　按照慣例，經課前，讀經員求祝福時，應按實際情況，將「神父」一詞改為「可敬的院長」或「可敬的院長姆姆」等。
　　但是，若不是在歌侶席中誦唸日課，而是個人獨自誦唸，則於經課前誦唸：「上主，請降福！」之後誦唸相應的祝福經。若在歌侶席中，由主教或修院院長親自誦讀經課，或在平信徒的團體中由一位司鐸誦讀經課，在經課前，他也誦唸：「上主，請降福！」因為由一位品級較低的人祝福品級較高的人是不合適的。在他唸完祝福經後，眾答：「阿們。」
　　讀經員誦唸完每篇經課後，除非禮規另有說明，讀經員誦唸：

　　上主，求祢垂憐。　眾答：感謝天主。

　　唸完每篇誦讀，誦唸對答詠，除非按禮規所示，在最後一篇誦讀後，需要以「讚主詩」（Te Deum）代替對答詠（如後所示）。每一節夜課的最後一段對答詠（按不同的情形，可能是第三段或第二段對答詠）應加唸「願光榮歸於父、及子、及聖神。」（但是，不唸「起初如何……」）之後重復對答詠答句「※」後面的部份，若答句有兩個「※」，則重復第二個「※」之後的部份。

讚主詩

天主，我們讚美祢；＋
上主，我們頌揚祢；※
永生之父，萬物敬拜祢。
　　所有天使，和天上的大能者，
　　普智天使，熾愛天使不停地歡呼：＋
　　聖、聖、聖，上主，大能的天主，※
　　祢的榮耀充滿天地。
眾使徒歌頌祢的光榮，＋
眾先知宣揚祢的德能，※
眾殉道者卻為祢作證。
　　普世教會也向祢歌唱，＋
　　祢是大父，無限尊威，
　　祢的唯一真子，令人敬愛，※
　　祢的聖神賜人安慰。
基督，光榮的君王，
祢永遠是父的愛子，＋
祢為了拯救人類，※
甘願生於貞女，降凡塵世。
　　祢為世人征服了死亡，
　　為信眾重啟天國之門，＋
　　祢坐在天父之右，享受光榮，※
　　祢還要再度降來，審判萬民。
（眾跪）
祢用寶血贖回了子民，
懇求祢常常保佑他們；＋
（起立）
使我們參加諸聖的行列，※
分享祢永恒的光榮。
　　上主，求祢拯救祢的子民，
　　降福他們，他們是祢的羊群，＋
　　求祢作他們的牧者，※
　　護佑他們，直到永遠。
我們讚美祢，日夜不停，
世世代代頌揚祢的聖名，＋
求祢今天保護我們清潔無罪，※
上主，求祢垂憐我們、垂憐我們。
　　上主，我們依賴祢的寬仁，
　　懇求祢對我們廣施慈恩；＋
　　上主，祢是我們的仰仗，※
　　勿使我們永久蒙羞失望。

　　唸完讚主詩或最後一段答唱詠，在歌侶中，通常立即誦唸日課的開端詞，開始誦唸讚美經。但個人私唸日課時，夜課經與讚美經可分開誦唸，在這種情形下，唸完讚主詩或最後一段答唱詠，接唸致候詞，之後誦唸「請大家祈禱：」之後誦唸集禱經，接唸結束詞結束夜課經。在公唸日課時，不得將夜課經與讚美經分開誦唸（但按季節專用部份所指示的，聖誕節除外）。若要在公唸日課時將夜課經與讚美經分開誦唸，須獲得教會當局特准。